Кубанские обряды. Троица. Зеленые святки

Праздник Троицы отмечается на пятидесятый день Пасхи и также называется Пятидесятница или Зеленые Святки.
На Кубани праздник считается началом лета и связывается с окончанием посевной. Его называют "Вэлык день", "Троицын день", а неделя до Троицы называется "Семик" (седьмая неделя после Пасхи) или «Зеленые святки».

В воскресенье, в Троицын день, с утра всегда отправлялись в церковь с цветами и ветками. В этот день и храм, и жилище украшают настоящим зеленым ковром из скошенных полевых трав,цветов и листьев. Окна домов украшают свежими березовыми и яблочными ветками, вставляют их за образа в комнатах, это считалось оберегом от злых духов.

На Троицу несли в церковь пучок "оплаканной" травы, то есть травы, на которую пролились слёзы - символ дождя. Считалось, что это оберегает от летней засухи. 

"В день Троицын, когда народ

Зевая, слушает молебен, 

Умильно на пучок зари 

Они роняли слезки три… " 

(А.С.Пушкин."Евгений Онегин")

Большое внимание на Троицу уделяется березе. Ее ветвями украшаются дома и улицы, ветки заплетаются (завиваются) и украшаются лентами. Ставилось "Троицкое дерево", вокруг которого устраивались игры и танцы. 

В течении недели перед Троицей по улицам с песнями носили "кукушку" - специальную куклу, символизирующую жизнь, которая должна была собрать всё плохое, все беды и горести. Вокруг этой кукушки устраивались игрища, так же, как и вокруг масленичной куклы, с ряжеными и балагурами. 

По окончании праздника эту куклу "хоронили", исполняли грустные песни, плакали, а вместе с этим и радовались, ведь после похорон "кукушки" все избавлялись от  дурного.

Молодые девушки на Троицу шли в лес завивать березку и плести венки. Что такое "завивать березку"? Молодые березки связывали ветвями, заплетали их лентами, получались "зеленые ворота". И вот под этими воротами проходили хороводы.

 Становились спиной в круг и с песнями вели они хоровод через эти ворота. На припеве останавливались и та пара, которая оказывалась в воротах - целовалась и обменивались венками.

Очень интересно проходил и обряд "кумления". Девушки исполняли определенные песни, а во время припева:

"Покумимся, кума, покумимся! 

Нам с тобою не браниться - дружиться!"

снимали с головы венки, целовались через них, и обменивались венками или какими-нибудь подарками. После этого они считались "кумушками". Через неделю после этого они могли "раскумиться", то есть вернуть обратно друг другу полученные подарки и спеть :

"Раскумимся, кума, раскумимся,

Нам с тобою не кумиться - дружиться"

А некоторые  так и оставались "кумушками" на всю жизнь.
Много игр было на Троицу. Вот так завивали хоровод: брались за руки и водили ручеек между деревьями, постепенно запутывая его в тугой узел, а потом распутывали в обратную сторону.

Вот такие игры были во время Троицы: хороводы, ручейки, плетенки.
В конце праздника девушки взявшись за руки, одним большим ручейком шли к реке и опускали свои венки в воду.

У кого прибивало венок к берегу- та не выйдет в этом году замуж, останется дома. Если венок тонул - значит долго ждать суженого, а если венок подхватывал речной поток, то это означало, что девушка выйдет замуж очень скоро.

На троицу гадали на кукушку. Шли в лес и загадывали, сколько осталось до замужества. 

"Кукушка-кукушка, 

сколько мне в девках куковать?"

И сколько раз кукушка прокуковала, столько осталось ждать. Парни тут подшучивали над девушками. Прятались в кустах и куковали вместо птиц. Особенно "доставалось" гордым строптивым красавицам. Уж им то "накукукивали" раз двадцать.

В Троицын день готовили разнообразное угощение: много зелени, салатов, круглый хлеб, яичницу, как символ солнца, вареные яйца. В этот день пекли много пирогов, караваев, медовых коврижек. На столы было можно выставлять спиртные напитки. В эти дни в каждой семье столы были обильными и праздничными, а скатерть на столах была зеленого цвета.

Для сохранения благополучия в семье  готовили особую яичницу. Состоит она из двух яиц, поскольку оба ее "глаза" должны символизировать дружную пару - мужа и жену. Пока блюдо жарится на сковородке, казачка читала молитву:

"Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради. Господи помилуй (трижды). Слава Отцу и Сыну и Святому духу. И ныне и присно и вовеки веков. Аминь".

Солила такую яичницу четверговой солью. Сверху яичница украшалась целыми веточками зелени укропа, петрушки, длинными зелеными перьями лука и чеснока вместе с нарастающей головкой луковицы. Считалось, что именно целые куски являются символом целостности семьи.

Круглую по форме сковороды яичницу вместе с зеленой приправой запечатывали в разрезанный пополам круглый каравай ржаного, освященного в церкви хлеба, заворачивали в полотенце, брали с собой узелок с отваренной в мундире картошкой и отправлялись в рощу к "Троицкому дереву" - заранее украшенной березке, под которой делили пополам и съедали этот оберег семейного счастья.

В понедельник после Троицы нельзя было трогать землю, особенно копать ее. Земля – «именинница».

Неделя после Троицы называется Русальной. 

В эту неделю никто не заходил в воду, так как считалось, что живущие в воде русалки утащат на дно.

Вот такие обряды на "Зеленых Святках" проводятся на Кубани. Мне удалось побывать на этом празднике и у меня осталось много положительных эмоций.